É sinal de uma cultura superior apreciar mais as pequenas verdades pouco vistosas que foram encontradas com método rigoroso, do que os erros benéficos e ofuscantes que derivam de épocas e homens devotados à metafisica e a arte. De inicio, tem-se para com as primeiras o desprezo nos labios, como se nao pudesse subsisir nelas nenhuma igualdade de direitos: tanto quanto estas se apresentam modestas, honestas, singelas, humildes ate em sua aparencia, de igual modo se apresentam aquelas como belas, brilhantes, arrebatadoras, talvez ate mesmo beatificantes. Mas o que foi conseguido com muita luta, certo, duradouro e, por isso mesmo,de importantes consequencias ainda para qualquer conhecimeno futuro, é o que ha de superior; ser a seu favor é viril e denota audacia, honestidade, sobriedade. Pouco a pouco, não so o individuo, mas tambem a humanidade inteira se eleva a essa virilidade, quando finalmente se tiver habituado a conferir o maior valor aos conhecimenos solidos, duradouros e tiver perdido toda crenca na inspiracao e na comunicacao miraculosa das verdades.

Tem um sentido a minha vida? A vida de um homem tem sentido? Posso respondera tais perguntas se tenho espirito religioso. Mas, “fazer tais perguntas tem sentido?” Respondo: “Aquele que considera sua vida e ados outros sem qualquer sentido é fundamentalmente infeliz, pois não tem motivo algum para viver”.

Primeiro tocou a orquestra. Depois as cortinas se abriram e comecei a cantar. Tinha nas mãos a letra de Apesar de você, hino de resistência à ditadura que, em algum momento, todos nós tínhamos cantado nas ruas, nas praças, nos bares, nas esquinas. Difícil mesmo era entender, sob os holofotes do Teatro Municipal e à luz da razão, a emoção de estar ali. Na coxia, mais de quinhentos artistas se preparavam para entrar em cena e, fosse por música, canto, dança, teatro, começar a mudar este país. Mudar no imaginário, na fantasia, na criação. Mudar no faz-de-conta, no palco, na loucura. Mas quanto há de loucura em querer mudar este país?

Minha condição humana me fascina. Conheço o limite de minha existência e ignoro por que estou nesta terra, mas as vezes o pressinto. Pela experiência cotidiana, concreta e intuitiva, eu me descubro vivo para alguns homens, porque o sorriso e a felicidade deles me condicionam inteiramente, mas ainda para outros que, por acaso, descobri terem emoções semelhantes às minhas.

Os problemas filosóficos retomam hoje em quase todos os aspectos a mesma forma interrogativa de dois mil anos atrás: como pode algo surgir de seu contrario, por exemplo, o racional do irracional, o sensível do morto, a logica do ilógico, a contemplação desinteressada do avido querer, o altruísmo do egoísmo, a verdade dos erros? A filosofia metafisica se arranjava ate aqui para vencer esta dificuldade, na medida em que negava que uma coisa derivasse de outra e admitindo para as coisas de elevado valor uma origem milagrosa, imediatamente separada das ciências naturais, o mais recente de todos os métodos filosóficos, descobriu em certos caso (e, provavelmente, chegara em todos a essa conclusão) que não ha oposição, exceto no habitual exagero da concepção popular ou metafisica, e que um erro da razão se encontra na base dessa contraposição: segundo sua explicação, não há rigorosamente nem conduta não-egoísta nem contemplação inteiramente desinteressada; ambas são apenas sublimações, nas quais o elemento fundamental aparece quase valorizado e já não revela mais sua presença a não ser á observação mais apurada.